內(nèi)容提要
美國作家埃米莉·狄金森（Emily Dickinson）、左拉·N.郝斯頓(Zora Neale
Hurston)、愛麗絲·沃克(Alice Walker)和萊斯利·M.希爾克(Leslie Marmon
Silko)，在修正自然、性別和種族之間關(guān)系方面作出了較大的貢獻(xiàn)。雖然她們的作品風(fēng)格迥異，但在對(duì)美國傳統(tǒng)人文版圖的批評(píng)上卻達(dá)到了高度的一致。她們均以文學(xué)的方式揭示了美國主流自然觀一直具有深刻的人文社會(huì)性，反映并折射了美國社會(huì)，特別是在性別和種族方面存在的等級(jí)關(guān)系；若要從根本上矯正這些等級(jí)關(guān)系，就必須重新建構(gòu)關(guān)于自然的理念。盡管這些作家筆下的自然意象并非一定與政治相關(guān)，或與任何社會(huì)批判相關(guān)，但是如果將她們的文本置于“自然之國”這一美國社會(huì)語篇背景下加以重新解讀的話，我們便可發(fā)現(xiàn)，她們對(duì)自然的重新構(gòu)思是對(duì)美國主流自然理念的大膽顛覆與修正。本書系“江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目（20110101）”和教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“西方小說空間功能研究（13YJAZH148)”的階段性科研成果。
目錄
前言（1）
第一章 自然是一個(gè)鬧鬼的屋子： 艾米莉·狄金森對(duì)自然和性別的重建（24）
第二章 重植神圣之樹： 佐拉·尼爾·郝斯頓《告訴我的馬兒》和《他們眼望上蒼》中的自然、黑人女性和巫毒教（59）
第三章 重返心中的神樹：愛麗絲·沃克《梅麗迪安》中的黑人女性、自然和政治反抗（93）
第四章 有爭(zhēng)議的立場(chǎng)——萊斯利·馬蒙·斯?fàn)柨啤兜鋬x》和《死者年鑒》中的自然、故事和土著人身份（124）
結(jié)語（158）
參考文獻(xiàn)（164） | 
