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序
馬渭源教授的17卷本《大明風(fēng)云》就要出版了，這是繼他2014年推出10卷本《大明帝國(guó)》后的又一大系列專著。數(shù)日前，他來(lái)我家，邀我寫(xiě)個(gè)序，我欣然答應(yīng)了。因?yàn)樗c日本關(guān)西學(xué)院校長(zhǎng)、國(guó)際明史專家阪?zhèn)}篤秀教授是老一輩著名明史專家黃云眉先生的第二代傳人，這是2011年底海內(nèi)外眉師兒孫們?cè)萍惶?，?jīng)過(guò)反復(fù)研究、討論，最后作出的慎重決定。作為眉師的第一代傳人，我感到責(zé)無(wú)旁貸要做好這樣的事情。
馬教授在2012年就應(yīng)邀去美國(guó)做講座，北美三大華文報(bào)刊《世界日?qǐng)?bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》和《僑報(bào)》對(duì)此都曾做了專門的報(bào)道，其中《世界日?qǐng)?bào)》稱譽(yù)馬渭源教授為著名的明史專家；稍后中國(guó)大陸媒體稱他為“第一位走上美國(guó)講壇的明史專家”。
另?yè)?jù)海外媒體所載，馬渭源教授的《大明帝國(guó)》系列專著得到了美國(guó)匹茲堡大學(xué)名譽(yù)教授、海外著名國(guó)學(xué)大家許倬云先生的贊許與推介，并為哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)等世界一流的高等學(xué)府和美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、澳大利亞國(guó)家圖書(shū)館等西方諸國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所收藏，真乃可喜可賀！ 最近中央級(jí)大報(bào)《光明日?qǐng)?bào)》刊載文章說(shuō)：“世界上SCI檢索影響力較大的2
000種期刊中，中國(guó)期刊只有5種；排在本學(xué)科前3位的世界頂級(jí)期刊中，沒(méi)有一本中國(guó)期刊?！保ā豆饷魅?qǐng)?bào)》2013年11月30日第7版“科教文新聞”）與此相類或者說(shuō)更不盡如人意的是，中國(guó)雖是當(dāng)今世界上頭號(hào)出版大國(guó)，但中國(guó)出版的各類專著為西方國(guó)家收藏的卻不到20%，社科類不到10%，歷史類更是鳳毛麟角。而馬教授的著作能被這么多的西方著名高等學(xué)府所珍藏，并得到了大家許倬云先生的肯定與稱許，實(shí)屬不易！
其實(shí)這些年在國(guó)內(nèi)馬渭源教授早已是南京電視臺(tái)、南京廣電、江蘇教育電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、中央電視臺(tái)和福建網(wǎng)站等公共媒體上家喻戶曉的歷史文化講座主講人和電視節(jié)目的常任嘉賓，而他的著作則更是深受廣大讀者的喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)有一次在上海展覽館舉辦他的簽名售書(shū)活動(dòng)，原定活動(dòng)時(shí)間為半小時(shí)，結(jié)果因?yàn)樽x者太多了，主辦方不得不延長(zhǎng)了一個(gè)小時(shí)，但還是未能滿足廣大讀者的需求。而最近又傳來(lái)好消息，國(guó)內(nèi)外知名的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商如亞馬遜、中國(guó)移動(dòng)、蘇寧易購(gòu)等都與馬教授簽訂了電子書(shū)出版合同，人們尤其年輕的讀者只要按按手機(jī)上的鍵鈕就能輕松閱讀他的電子版著作了。
馬教授之所以能取得如此的成就和擁有這樣的影響力，在我看來(lái)，最為根本的原因就在于他扎扎實(shí)實(shí)地深入研究，以淵博的知識(shí)來(lái)解釋歷史，并用通俗流暢的語(yǔ)言表述出來(lái)，但絕不戲說(shuō)，由淺入深，做到既通俗易懂又讓人回味無(wú)窮，這是十分難能可貴的??！
就以本次出版的《大明風(fēng)云》系列之⑦《建文悲歌》為例，該卷本主要是講述建文君臣抗擊以朱棣為首的大明藩王宗室發(fā)動(dòng)的“靖難”叛亂及其最終的無(wú)奈結(jié)局以及建文君臣驚天地泣鬼神、誓死不屈的動(dòng)人故事。
馬教授是第一位站在建文朝的角度審時(shí)度勢(shì)當(dāng)時(shí)的這場(chǎng)帝國(guó)皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，將昔日人們認(rèn)識(shí)中的勝者為王敗者為寇的錯(cuò)誤觀念做了糾正，告訴人們：這是一場(chǎng)本不該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，但它卻偏偏發(fā)生了（參見(jiàn)本書(shū)第一章）。歷史很精彩，但有時(shí)也很無(wú)奈，人們常說(shuō)“得人心者得天下”，可失掉天下的明初第二位皇帝建文帝卻是一位有理想、有作為的人格品德高尚的“寬仁”君主，他也是中國(guó)歷史上少有的一位好皇帝。但就是這么一位在中國(guó)歷史上少之又少的好皇帝卻僅僅執(zhí)政了四年,就匆匆地離開(kāi)了政治舞臺(tái)，由此拷問(wèn)了一個(gè)古老的歷史命題:得人心者得天下，真乎?
馬教授說(shuō)：“得人心者得天下”最早是由孟夫子提出的，其原話為“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王，不可得已?！保ā睹献印るx婁上》）整個(gè)這段話，孟夫子為“得天下者”指出了一條成功的秘訣：要想得天下必須得其民欲得其民就必須得其心欲得民心就必須對(duì)其實(shí)施仁政，這就是孟子“得人心者得天下”理論的完整內(nèi)涵，簡(jiǎn)言之，“得人心者得天下”。就此而言，似乎讓人覺(jué)得得天下就靠施仁政、寬政即可成功了，可問(wèn)題恰恰是明朝第二位皇帝朱允炆力矯洪武酷政，廣施仁政、寬政，最后卻失國(guó)了，這到底又是為什么？ 馬教授分析道：這里既有建文帝個(gè)性上的缺陷——文弱，他是帝國(guó)“狼群中的羔羊”，而政治權(quán)力角斗場(chǎng)向來(lái)是不會(huì)同情弱者的，因此說(shuō)建文帝失國(guó)有著自身性格的缺陷，天生文弱的個(gè)性使他一次次地錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)；又有治國(guó)理政實(shí)踐中采納的指導(dǎo)思想不是“外儒內(nèi)法”的漢代以后的儒學(xué)，而是方孝孺等人信奉的一些迂腐的先秦儒學(xué)主張，過(guò)分強(qiáng)調(diào)禮教、德治，對(duì)最大的也是最為陰險(xiǎn)的政敵朱棣大講“親情”，即使到了北伐時(shí)，還要告誡自己的北伐將士：不要傷了我的叔叔，讓朕背負(fù)殺叔的罪名。這簡(jiǎn)直是將北伐將士的手腳全給捆住了，反而幫了政敵朱棣的大忙（【清】谷應(yīng)泰：《明史紀(jì)事本末·燕王起兵》卷16）；再有就是用人不當(dāng)，對(duì)于李景隆等“至親”過(guò)于信任與重用，而最高層領(lǐng)導(dǎo)班子中搭配不合理，建文帝靠著相投的趣味來(lái)組建他的領(lǐng)導(dǎo)班子，這樣就造成了建文朝廷領(lǐng)導(dǎo)核心全是書(shū)生，沒(méi)有人精通軍事。隨之也就構(gòu)成了另一大致命失誤——沒(méi)有掌握好軍隊(duì)或“槍桿子”。朝廷軍隊(duì)將領(lǐng)中不乏有勇有謀又善戰(zhàn)的軍事人才，如朱允炆的叔叔平安（朱元璋的養(yǎng)子）和瞿能父子都是杰出的將才，可他們被壓在“繡花枕頭”李景隆的下面，直到戰(zhàn)事發(fā)生后才逐漸被發(fā)現(xiàn)，即使這樣，也沒(méi)有及時(shí)大膽地提拔和盡其所能地發(fā)揮他們的軍事才華，這就大大地制約了朝廷軍隊(duì)自身有效力量的發(fā)揮，挫傷了將士們的積極性，造成了朝廷軍隊(duì)越戰(zhàn)越?jīng)]勁而燕軍卻越戰(zhàn)越強(qiáng)這種令人十分郁悶的尷尬局面。（《明史·瞿能傳》卷142；《明史·平安傳》卷144）
其實(shí)在傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)政權(quán)是否牢固與民心向背沒(méi)有過(guò)分直接的聯(lián)系，絕不像孟夫子所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單：“得人心者得天下”，而是更多更直接地與軍隊(duì)的掌握有關(guān)。換言之，誰(shuí)掌握了槍桿子誰(shuí)就掌控住了天下，這就是我們耳熟能詳?shù)恼胬恚簶寳U子里面出政權(quán)。建文帝政敵朱棣之所以能奪得天下，最關(guān)鍵的原因不是他多得人心——試想一個(gè)滅人“十族”、活剝?nèi)似?、挖人祖墳和令兵士輪奸別人妻女的魔鬼會(huì)得人心？這是根本不可能的事情！那么朱棣靠什么奪天下？又是靠什么穩(wěn)住天下的？ 靠軍事武力或言槍桿子！
其實(shí)，這不僅是朱棣也是中國(guó)歷代帝王取得成功的第一大秘籍。問(wèn)題是成功者不一定是如何得人心的好皇帝好君主，明初這第三位皇帝恰恰是個(gè)歷史上少有的殘暴之君。面對(duì)獸性發(fā)作的魔鬼朱棣及其所作惡的“壬午大虐殺、大屠殺”，建文朝的文臣學(xué)士及其家眷們并沒(méi)有被嚇倒，他們唱響了威武不屈、忠君報(bào)恩、視死如歸和舍生取義等一曲曲的“建文悲歌”（馬教授在查閱了明代人李賢、姜清、高岱、黃佐、談遷等人的大量筆記或著作的基礎(chǔ)之上進(jìn)行分析判斷，首創(chuàng)該術(shù)語(yǔ)，并用了一個(gè)章節(jié)的篇幅予以詳述，高調(diào)頌揚(yáng)了“壬午殉難”之士及其可歌可泣的英雄事跡，滿懷激情地譜寫(xiě)了當(dāng)年建文君臣的正氣歌，參見(jiàn)本書(shū)第二章）。更有建文帝及其鐵桿支持者如蒸氣一般地人間蒸發(fā)，讓篡位皇帝明成祖為此整整折磨了20余年（參見(jiàn)本書(shū)第三章）。由此歷史不禁發(fā)問(wèn)：究竟誰(shuí)是悲劇人物？誰(shuí)是歷史的勝利者？
總之，全書(shū)精彩迭現(xiàn)，觀點(diǎn)新異又可靠，讀之既如品嘗陳年美酒，又似沐浴和煦春風(fēng)。作為年過(guò)八旬的垂垂老者，我倍感欣慰，“黃學(xué)”后繼有人??！也愿馬教授不斷努力，推出更多的新作！ 權(quán)作為序
南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心常務(wù)副主任、教授
2014年11月18日 目錄 上章建都南京開(kāi)創(chuàng)大明 ● “千呼萬(wàn)喚”稱帝南京洪武朝廷“奉天承運(yùn)”1 架起“三駕馬車”與小明王遇上“交通事故”了1 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)——朱元璋稱帝4 南京朝天宮與北京朝天宮4 南京明皇宮的開(kāi)國(guó)大典與大明帝國(guó)的建立5 ● 兩京三京最終歸一洪武建都南京之謎7 魔鬼的咒語(yǔ)：在南京建都的朝代壽命都不長(zhǎng)？7 南京成為大一統(tǒng)帝國(guó)都城的亮點(diǎn)：號(hào)稱虎踞龍?bào)串?dāng)真不能成為都城嗎？10 洪武時(shí)期大明帝國(guó)定都南京的五大緣由12 都城決勝“大比拼”，南京“力挫”諸雄14 朱元璋要以老家作為天下之都明初兩京變成三京鳳陽(yáng)：從中立府到鳳陽(yáng)府16 人算不如“天算”—— 聽(tīng)從老天安排，定都南京27 ● 依稀可見(jiàn)最大都城第一皇宮迷霧層層29 明皇宮的四個(gè)謎團(tuán)30 解謎——皆因迷信“龍氣”好風(fēng)水31 明代南京京城與皇宮的四大奇特之處35 朱元璋營(yíng)建明皇宮與南京城的三大宗旨37 ● 南京明皇宮蕩然無(wú)存北京故宮“前世今生”41 明皇宮的內(nèi)城——宮城41 明宮城的4道主門和10道小門45 明宮城主要建筑：以縱軸為主“前朝五殿兩樓”和“后廷三宮六院”49 ● 故宮外面修筑皇城縱軸彰顯專制靈魂54 午門外御道兩側(cè)的重要建筑：太廟和社稷壇55 南京御道街與明皇宮的端門55 南京的承天門——北京的天安門56 外金水河、外五龍橋和長(zhǎng)安街57 明皇城四方位四主門與“馬娘娘梳妝臺(tái)”57 洪武門——北京的中華門60 明皇城的縱軸線與絕對(duì)君主專制主義的靈魂61 ● 西洋人利瑪竇見(jiàn)證最大皇宮最大皇城62 為明故宮“翻案”——利瑪竇見(jiàn)證：明都南京和明皇宮是世界最大的城市與最大的皇宮62 明故宮“跑”到哪里去？——明故宮遭受的三場(chǎng)浩劫64 南京明皇宮建筑設(shè)計(jì)與布局中的文化密碼67 ● 明都城第三層京城最大城墻最大都城83 明代南京城墻——中國(guó)目前現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代城墻83 南京城墻已經(jīng)經(jīng)歷了600多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但它卻巍然屹立，為何？85 明代南京京城十三城門和城樓86 清末與民國(guó)時(shí)期直到現(xiàn)在新辟的南京14道“小”城門96 現(xiàn)今南京保存完好的10多處城門和城垣97 ● 外廓十八環(huán)繞南京眾星捧月拱衛(wèi)朝廷97 明代南京城外的護(hù)城河98 明代南京城外的外廓城修建99 明代南京外廓城的18道門101 ● 分類區(qū)域規(guī)劃都城六百年后依然可認(rèn)102 高干富人區(qū)102 手工業(yè)、商業(yè)集中區(qū)——南唐皇城四周103 文化與宗教區(qū)106 軍事區(qū)——大小教場(chǎng)、馬群、苜蓿園108 皇家陵園區(qū)109 風(fēng)景區(qū)109 ● 建都南京意義非凡定名大明緣由何在109 大明帝國(guó)定都南京的意義109 定都南京的大明帝國(guó)為何取名為“大明”？117 下章驅(qū)逐胡虜恢復(fù)中華 ● 兼顧南方重在北伐三路大軍同時(shí)出發(fā)121 朱元璋最終實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)帝國(guó)重建戰(zhàn)略思路：兼顧南方，重在北伐122 “先南后北”戰(zhàn)略中最終東南統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)啟——掃平浙東方國(guó)珍123 一日連發(fā)三道軍令：兼顧南征重點(diǎn)北伐齊頭并進(jìn)127 ● “驅(qū)逐胡虜 恢復(fù)中華”顛覆元廷 聲震華夏137 朱元璋的“北伐宣言”與“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”137 穩(wěn)扎穩(wěn)打三步北伐顛覆元廷聲震華夏143 ● 十“清沙漠” 除去“尾巴”橫掃割據(jù) 統(tǒng)一天下162 “大尾巴”、大后患的凸顯與朱元璋的北平之行162 《克復(fù)北平詔》與太原夜襲、山西平定（1368.12）164 剪除余虜、奪取關(guān)隴——朱元璋：我忽悠你們的呀，現(xiàn)在可來(lái)真格的啦!166 十“清沙漠”，南平川滇，橫掃割據(jù)，天下一統(tǒng)171 第一次“清沙漠”行動(dòng)——全寧之戰(zhàn)、大興之戰(zhàn)、開(kāi)平大捷、大同之戰(zhàn)、太原之戰(zhàn)——洪武二年六月～八月178 第二次“清沙漠”行動(dòng)——洪武三年（1370）正月～十一月180 第三次“清沙漠”行動(dòng)——洪武五年（1372）正月～十一月184 第四次“清沙漠”行動(dòng)——大同大捷、貓兒莊之捷、三角村之捷——洪武六年（1373）春季～年底——近邊193 第五次“清沙漠”行動(dòng)——興和之捷 高州大石崖之捷氊帽山大捷——洪武七年（1374）四月～七月196 第六次“清沙漠”行動(dòng)——亦集乃路大捷洪武十三年（1380）二月196 第七次“清沙漠”行動(dòng)——傅友德：灰山大捷沐英：公主山長(zhǎng)寨之捷——洪武十四年（1381）正月～四月 199 平定天府之國(guó)，統(tǒng)一西南四川201 平定彩云之南實(shí)現(xiàn)完整意義上的南中國(guó)統(tǒng)一207 第八次“清沙漠”行動(dòng)——洪武二十年（1387）正月～六月213 第九次“清沙漠”行動(dòng)——洪武二十年（1387）九月～洪武二十一年（1388） 五月221 第十次“清沙漠”行動(dòng)——洪武二十三年（1390）正月225 大明帝國(guó)皇帝世系表231 后記232 |
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