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序
馬渭源教授的17卷本《大明風(fēng)云》就要出版了，這是繼他2014年推出10卷本《大明帝國(guó)》后的又一大系列專著。數(shù)日前，他來(lái)我家，邀我寫(xiě)個(gè)序，我欣然答應(yīng)了。因?yàn)樗c日本關(guān)西學(xué)院校長(zhǎng)、國(guó)際明史專家阪?zhèn)}篤秀教授是老一輩著名明史專家黃云眉先生的第二代傳人，這是2011年底海內(nèi)外眉師兒孫們?cè)萍惶?，?jīng)過(guò)反復(fù)研究、討論，最后作出的慎重決定。作為眉師的第一代傳人，我感到責(zé)無(wú)旁貸要做好這樣的事情。
馬教授在2012年就應(yīng)邀去美國(guó)做講座，北美三大華文報(bào)刊《世界日?qǐng)?bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》和《僑報(bào)》對(duì)此都曾做了專門(mén)的報(bào)道，其中《世界日?qǐng)?bào)》稱譽(yù)馬渭源教授為著名的明史專家；稍后中國(guó)大陸媒體稱他為“第一位走上美國(guó)講壇的明史專家”。
另?yè)?jù)海外媒體所載，馬渭源教授的《大明帝國(guó)》系列專著得到了美國(guó)匹茲堡大學(xué)名譽(yù)教授、海外著名國(guó)學(xué)大家許倬云先生的贊許與推介，并為哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)等世界一流的高等學(xué)府和美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、澳大利亞國(guó)家圖書(shū)館等西方諸國(guó)國(guó)家圖書(shū)館所收藏，真乃可喜可賀！ 最近中央級(jí)大報(bào)《光明日?qǐng)?bào)》刊載文章說(shuō)：“世界上SCI檢索影響力較大的2
000種期刊中，中國(guó)期刊只有5種；排在本學(xué)科前3位的世界頂級(jí)期刊中，沒(méi)有一本中國(guó)期刊?！保ā豆饷魅?qǐng)?bào)》2013年11月30日第7版“科教文新聞”）與此相類或者說(shuō)更不盡如人意的是，中國(guó)雖是當(dāng)今世界上頭號(hào)出版大國(guó)，但中國(guó)出版的各類專著為西方國(guó)家收藏的卻不到20%，社科類不到10%，歷史類更是鳳毛麟角。而馬教授的著作能被這么多的西方著名高等學(xué)府所珍藏，并得到了大家許倬云先生的肯定與稱許，實(shí)屬不易！
其實(shí)這些年在國(guó)內(nèi)馬渭源教授早已是南京電視臺(tái)、南京廣電、江蘇教育電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、中央電視臺(tái)和福建網(wǎng)站等公共媒體上家喻戶曉的歷史文化講座主講人和電視節(jié)目的常任嘉賓，而他的著作則更是深受廣大讀者的喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)有一次在上海展覽館舉辦他的簽名售書(shū)活動(dòng)，原定活動(dòng)時(shí)間為半小時(shí)，結(jié)果因?yàn)樽x者太多了，主辦方不得不延長(zhǎng)了一個(gè)小時(shí)，但還是未能滿足廣大讀者的需求。而最近又傳來(lái)好消息，國(guó)內(nèi)外知名的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商如亞馬遜、中國(guó)移動(dòng)、蘇寧易購(gòu)等都與馬教授簽訂了電子書(shū)出版合同，人們尤其年輕的讀者只要按按手機(jī)上的鍵鈕就能輕松閱讀他的電子版著作了。
馬教授之所以能取得如此的成就和擁有這樣的影響力，在我看來(lái)，最為根本的原因就在于他扎扎實(shí)實(shí)地深入研究，以淵博的知識(shí)來(lái)解釋歷史，并用通俗流暢的語(yǔ)言表述出來(lái)，但絕不戲說(shuō)，由淺入深，做到既通俗易懂又讓人回味無(wú)窮，這是十分難能可貴的啊！
就以本次出版的《大明風(fēng)云》系列之⑦《建文悲歌》為例，該卷本主要是講述建文君臣抗擊以朱棣為首的大明藩王宗室發(fā)動(dòng)的“靖難”叛亂及其最終的無(wú)奈結(jié)局以及建文君臣驚天地泣鬼神、誓死不屈的動(dòng)人故事。
馬教授是第一位站在建文朝的角度審時(shí)度勢(shì)當(dāng)時(shí)的這場(chǎng)帝國(guó)皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，將昔日人們認(rèn)識(shí)中的勝者為王敗者為寇的錯(cuò)誤觀念做了糾正，告訴人們：這是一場(chǎng)本不該發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，但它卻偏偏發(fā)生了（參見(jiàn)本書(shū)第一章）。歷史很精彩，但有時(shí)也很無(wú)奈，人們常說(shuō)“得人心者得天下”，可失掉天下的明初第二位皇帝建文帝卻是一位有理想、有作為的人格品德高尚的“寬仁”君主，他也是中國(guó)歷史上少有的一位好皇帝。但就是這么一位在中國(guó)歷史上少之又少的好皇帝卻僅僅執(zhí)政了四年,就匆匆地離開(kāi)了政治舞臺(tái)，由此拷問(wèn)了一個(gè)古老的歷史命題:得人心者得天下，真乎?
馬教授說(shuō)：“得人心者得天下”最早是由孟夫子提出的，其原話為“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王，不可得已?！保ā睹献印るx婁上》）整個(gè)這段話，孟夫子為“得天下者”指出了一條成功的秘訣：要想得天下必須得其民欲得其民就必須得其心欲得民心就必須對(duì)其實(shí)施仁政，這就是孟子“得人心者得天下”理論的完整內(nèi)涵，簡(jiǎn)言之，“得人心者得天下”。就此而言，似乎讓人覺(jué)得得天下就靠施仁政、寬政即可成功了，可問(wèn)題恰恰是明朝第二位皇帝朱允炆力矯洪武酷政，廣施仁政、寬政，最后卻失國(guó)了，這到底又是為什么？ 馬教授分析道：這里既有建文帝個(gè)性上的缺陷——文弱，他是帝國(guó)“狼群中的羔羊”，而政治權(quán)力角斗場(chǎng)向來(lái)是不會(huì)同情弱者的，因此說(shuō)建文帝失國(guó)有著自身性格的缺陷，天生文弱的個(gè)性使他一次次地錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)；又有治國(guó)理政實(shí)踐中采納的指導(dǎo)思想不是“外儒內(nèi)法”的漢代以后的儒學(xué)，而是方孝孺等人信奉的一些迂腐的先秦儒學(xué)主張，過(guò)分強(qiáng)調(diào)禮教、德治，對(duì)最大的也是最為陰險(xiǎn)的政敵朱棣大講“親情”，即使到了北伐時(shí)，還要告誡自己的北伐將士：不要傷了我的叔叔，讓朕背負(fù)殺叔的罪名。這簡(jiǎn)直是將北伐將士的手腳全給捆住了，反而幫了政敵朱棣的大忙（【清】谷應(yīng)泰：《明史紀(jì)事本末·燕王起兵》卷16）；再有就是用人不當(dāng)，對(duì)于李景隆等“至親”過(guò)于信任與重用，而最高層領(lǐng)導(dǎo)班子中搭配不合理，建文帝靠著相投的趣味來(lái)組建他的領(lǐng)導(dǎo)班子，這樣就造成了建文朝廷領(lǐng)導(dǎo)核心全是書(shū)生，沒(méi)有人精通軍事。隨之也就構(gòu)成了另一大致命失誤——沒(méi)有掌握好軍隊(duì)或“槍桿子”。朝廷軍隊(duì)將領(lǐng)中不乏有勇有謀又善戰(zhàn)的軍事人才，如朱允炆的叔叔平安（朱元璋的養(yǎng)子）和瞿能父子都是杰出的將才，可他們被壓在“繡花枕頭”李景隆的下面，直到戰(zhàn)事發(fā)生后才逐漸被發(fā)現(xiàn)，即使這樣，也沒(méi)有及時(shí)大膽地提拔和盡其所能地發(fā)揮他們的軍事才華，這就大大地制約了朝廷軍隊(duì)自身有效力量的發(fā)揮，挫傷了將士們的積極性，造成了朝廷軍隊(duì)越戰(zhàn)越?jīng)]勁而燕軍卻越戰(zhàn)越強(qiáng)這種令人十分郁悶的尷尬局面。（《明史·瞿能傳》卷142；《明史·平安傳》卷144）
其實(shí)在傳統(tǒng)社會(huì)里，一個(gè)政權(quán)是否牢固與民心向背沒(méi)有過(guò)分直接的聯(lián)系，絕不像孟夫子所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單：“得人心者得天下”，而是更多更直接地與軍隊(duì)的掌握有關(guān)。換言之，誰(shuí)掌握了槍桿子誰(shuí)就掌控住了天下，這就是我們耳熟能詳?shù)恼胬恚簶寳U子里面出政權(quán)。建文帝政敵朱棣之所以能奪得天下，最關(guān)鍵的原因不是他多得人心——試想一個(gè)滅人“十族”、活剝?nèi)似ぁ⑼谌俗鎵灪土畋枯喖閯e人妻女的魔鬼會(huì)得人心？這是根本不可能的事情！那么朱棣靠什么奪天下？又是靠什么穩(wěn)住天下的？ 靠軍事武力或言槍桿子！
其實(shí)，這不僅是朱棣也是中國(guó)歷代帝王取得成功的第一大秘籍。問(wèn)題是成功者不一定是如何得人心的好皇帝好君主，明初這第三位皇帝恰恰是個(gè)歷史上少有的殘暴之君。面對(duì)獸性發(fā)作的魔鬼朱棣及其所作惡的“壬午大虐殺、大屠殺”，建文朝的文臣學(xué)士及其家眷們并沒(méi)有被嚇倒，他們唱響了威武不屈、忠君報(bào)恩、視死如歸和舍生取義等一曲曲的“建文悲歌”（馬教授在查閱了明代人李賢、姜清、高岱、黃佐、談遷等人的大量筆記或著作的基礎(chǔ)之上進(jìn)行分析判斷，首創(chuàng)該術(shù)語(yǔ)，并用了一個(gè)章節(jié)的篇幅予以詳述，高調(diào)頌揚(yáng)了“壬午殉難”之士及其可歌可泣的英雄事跡，滿懷激情地譜寫(xiě)了當(dāng)年建文君臣的正氣歌，參見(jiàn)本書(shū)第二章）。更有建文帝及其鐵桿支持者如蒸氣一般地人間蒸發(fā)，讓篡位皇帝明成祖為此整整折磨了20余年（參見(jiàn)本書(shū)第三章）。由此歷史不禁發(fā)問(wèn)：究竟誰(shuí)是悲劇人物？誰(shuí)是歷史的勝利者？
總之，全書(shū)精彩迭現(xiàn)，觀點(diǎn)新異又可靠，讀之既如品嘗陳年美酒，又似沐浴和煦春風(fēng)。作為年過(guò)八旬的垂垂老者，我倍感欣慰，“黃學(xué)”后繼有人?。∫苍格R教授不斷努力，推出更多的新作！ 權(quán)作為序
南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心常務(wù)副主任、教授
2014年11月18日 目錄 上章地獄草根絕處求生 ● 泥皮草根艱難人生隔代英雄心中永存1 奇多的出生地——朱元璋到底是哪里人？1 奇特的出生——赤貧的鐘離（鳳陽(yáng)）“大火球”朱重八3 奇特的長(zhǎng)相——為何朱元璋留世御像奇特之多？6 奇特之人、奇特長(zhǎng)相和奇特性格之間有何關(guān)聯(lián)？8 鄉(xiāng)間牧童、孩子王和“朝拜天子游戲”9 少年朱重八心目中的英雄10 ● 親人逝去撕心裂肺流浪要飯內(nèi)心鼎沸(17～25歲)11 一年左右，家里抬出了六七個(gè)死人，親人的遠(yuǎn)逝，撕心裂肺的心痛11 “還愿”求生存，出家當(dāng)和尚，可兩個(gè)月不到又被迫“下崗”12 走四方，路迢迢，野茫茫14 朱元璋究竟流浪、要飯了幾年？16 8年乞討流浪生涯與朱元璋的性格特征18 ● “黃金家族”世界大國(guó)“集團(tuán)循環(huán)”絕對(duì)大禍20 “地火”的制造——自掘墳?zāi)沟脑y(tǒng)治者20 軍事大國(guó)光環(huán)下“黃金家族”子孫們自相殘殺20 經(jīng)濟(jì)大國(guó)耀眼下“黃金家族”子孫們的墮落22 蒙古“精英”集團(tuán)內(nèi)部小循環(huán)削弱了大元帝國(guó)立足根基，加深了民族鴻溝24 大元帝國(guó)強(qiáng)控制與全方位腐敗26 ● “脫脫更化”添薪導(dǎo)火地獄草根遍地點(diǎn)火30 大元帝國(guó)末代皇帝、末代宰相和“脫脫更化”30 飲鴆止渴的“變鈔”“開(kāi)河”——大元帝國(guó)火藥桶上的導(dǎo)火索33 白蓮教、明教和彌勒教三教合一：“明王出世”“彌勒降生”36 “石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”——白鹿莊密議、潁州起義與北方紅巾軍38 中國(guó)歷史上成本最小的農(nóng)民起義——徐州起義39 另外三支北系紅軍：北瑣紅軍、南瑣紅軍和濠州紅軍41 袁州起義與南方紅巾軍42 浙江溫臺(tái)地區(qū)的方國(guó)珍起義43 “黃軍”與徐州之役45 起義烈火燃遍大江南北與朱元璋絕處求生47 中章龍飛淮甸發(fā)威應(yīng)天 ● 龍起淮甸投身軍門(mén)“倒插門(mén)”修成“掌舵人”51 走投無(wú)路才當(dāng)兵，結(jié)果撈了個(gè)“準(zhǔn)官二代”，南略定遠(yuǎn)挖得第一桶金51 撥開(kāi)云霧遙望帝都金陵朱元璋開(kāi)辟第一根據(jù)地——滁州64 反元大起義的轉(zhuǎn)折與朱元璋開(kāi)辟第二個(gè)根據(jù)地——和州77 ● 步步靠近帝都金陵三攻方占江南中心93 打過(guò)長(zhǎng)江去，開(kāi)創(chuàng)江南第一個(gè)根據(jù)地93 三攻集慶，占據(jù)江南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心105 ● 神州大地烽火連連東搶南奪發(fā)威應(yīng)天112 建立江南省級(jí)農(nóng)民起義政權(quán)——江南行省——明朝最早雛形112 穩(wěn)固以應(yīng)天為中心的江南地區(qū)政權(quán)，攻占東大門(mén)和南大門(mén)——鎮(zhèn)江、廣德112 元宮愛(ài)欲情海熱火朝天南北紅巾軍烽火漫天張士誠(chéng)速占江南114 “叫花子”發(fā)威應(yīng)天朱元璋地盤(pán)迅速擴(kuò)大123 下章先陳后張統(tǒng)一南方 ● 中國(guó)歷史奇特風(fēng)景大明統(tǒng)一自南北進(jìn)134 ● 蠶食鯨吞統(tǒng)一浙東朱劉問(wèn)對(duì)恰似“隆中”（1358～1359）135 浙東戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)辟的“前兆之戰(zhàn)”——昆山石牌偷襲戰(zhàn)136 從徽州打開(kāi)通往浙東的門(mén)戶——攻取建德路137 杭州事變：趕走惡狼迎來(lái)一只餓虎——張士誠(chéng)乘機(jī)控制杭嘉湖138 討債的都一起來(lái)了：趙普勝攻占池州、郭天爵“謀反”、張士誠(chéng)俘獲廖永安139 “高筑墻、廣積糧、緩稱王”九字方針與朱元璋親征浙東輕松拿下婺州142 “圣人”創(chuàng)立模范“特區(qū)”，穩(wěn)固浙東統(tǒng)一前哨根據(jù)地145 鳳陽(yáng)“大忽悠”朱元璋居然被浙江“混混”方國(guó)珍給“忽悠”了149 朱元璋軍攻占衢州與處州，統(tǒng)一浙東大部分地區(qū)152 劉基為首的浙東“四先生”出山與明代版的“隆中對(duì)”155 ● 醍醐灌頂調(diào)整方向生死血戰(zhàn)漢陳友諒（1360～1364）161 朱元璋統(tǒng)一策略開(kāi)始調(diào)整：“先西后東”或言“先陳后張”161 西線紅巾軍發(fā)展：外地和尚、布販子和“刀槍不入”的“燒香軍”162 既要江山又要美人的陳友諒三次政變與西線紅巾軍再次東擴(kuò)164 陳友諒與朱元璋第一輪大交鋒：應(yīng)天大捷、安慶爭(zhēng)奪、江州大捷、龍興府 的得失（1360～1362）175 平定內(nèi)外五次叛亂與活用“功狗”“母狗”理論184 “防火墻”倒塌了朱元璋“暗送秋波”與元順帝“懷春”“懷孕”196 陳友諒與朱元璋第二輪大交鋒：洪都爭(zhēng)奪戰(zhàn)、鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)、武昌圍城 之戰(zhàn)（1363～1364）201 “大一統(tǒng)”帝國(guó)再建之雛形——南京吳王政權(quán)219 ● 先翦羽翼再取蘇城三部曲東滅張士誠(chéng)（1365～1367）222 無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)與不自信的張士誠(chéng)改稱吳王222 張士誠(chéng)集團(tuán)的腐化與英雄氣短226 三部曲東滅張士誠(chéng)大體統(tǒng)一中國(guó)南方230 600年前謎案：蘇州人為何不忘張士誠(chéng)？朱元璋為何重賦江南？241 大明帝國(guó)皇帝世系表245 后記246 |
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