內容提要
生存是當今熱門話題，現(xiàn)代人類對生態(tài)的關注實際上對自身生存問題的關注。本書在對人類的生存發(fā)展悖論、世界面臨的生態(tài)危機、人與環(huán)境的倫理關系，以及生態(tài)學基本理論進行系統(tǒng)闡述的基礎上，對人類生存與保護生態(tài)環(huán)境之間的關系進行了深刻的哲學思辯，為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在人文領域，為人類正確運用現(xiàn)代科學技術、促進人類與自然環(huán)境和諧發(fā)展，特別是對我國十八大提出生態(tài)文建設戰(zhàn)略的貫徹實施提供了理論指南。
目前，環(huán)境問題已成為人類共同面臨的重大問題。無數(shù)的科學實驗與探索表明，地球是我們賴以生存的唯一家園。然而，地球資源是有限的，為了美好的未來，每個人都必須避免奢侈的生活消費方式來保護我們的星球，因為環(huán)境是我們生命的一部分。人類必須走可持續(xù)發(fā)展道路，構建人與自然和諧共處的生態(tài)社會。
我國十六屆三中全會提出要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。其中要求實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，它既是全面建設小康社會的重要目標，也是關系中華民族生存與長遠發(fā)展的根本大計。十八大提出建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。人類的生存和發(fā)展依賴于生態(tài)的穩(wěn)定，因此，當今社會要高度重視人口、資源和生態(tài)環(huán)境問題，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，實現(xiàn)資源的永續(xù)利用和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
生存是當今熱門話題，現(xiàn)代人類對生態(tài)的關注實際上是對自身生存問題的關注。本書在對人類的生存發(fā)展悖論、世界面臨的生態(tài)危機、人與環(huán)境的倫理關系，以及生態(tài)學基本理論進行系統(tǒng)闡述的基礎上，對人類生存與保護生態(tài)環(huán)境之間的關系進行了深刻的哲學思辯，為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在人文領域，為人類正確運用現(xiàn)代科學技術、促進人類與自然環(huán)境和諧發(fā)展，特別是對我國十八大提出的生態(tài)文明建設戰(zhàn)略的貫徹實施提供了理論指南。
本書涉及生態(tài)學、環(huán)境倫理學、生存哲學等多個領域，并在人類生存發(fā)展這一主線下有機結合。融科學性、哲理性、綜合性、時代性、教育性于一體，闡明了生態(tài)學基礎理論、生存哲學基本思想、生態(tài)倫理學由來和發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展概述等內容。
本書在撰寫過程中，得到了河南師范大學張紅緒教授、高明乾教授、劉萍教授的關心和幫助；還得到了鄭州師范學院有關領導的大力支持；其中還借鑒了國內外有關專家的部分文獻資料；東南大學出版社的編輯同志為本書的出版付出了辛勤勞動。在此一并表示衷心的感謝!
同時，對于多年來給我?guī)椭乃蓄I導、老師、同事表示深深的謝意!
并對我的親人和朋友們在生活上給予的幫助和關心，工作上給予的支持和理解表示感謝!
由于作者水平有限，疏漏、錯誤之處在所難免，懇請大家批評指正。
陳光磊2015年春于鄭州 目錄
第一章人口與資源問題3
第一節(jié)人口問題3
第二節(jié)資源問題11
第二章環(huán)境問題14
第一節(jié)生物多樣性喪失與物種滅絕14
第二節(jié)生物入侵17
第三節(jié)地球變暖與溫室效應21
第四節(jié)其他環(huán)境問題24 第三章污染問題27
第一節(jié)大氣污染27
第二節(jié)水體污染30
第三節(jié)固體廢物污染32
第四節(jié)其他污染33 第四章生存悖論和生態(tài)悖論37
第一節(jié)生存悖論概述37
第二節(jié)生態(tài)悖論及其特點39
第三節(jié)生態(tài)悖論產(chǎn)生的原因41
第四節(jié)防止與消除生態(tài)悖論現(xiàn)象的措施42 第五章可持續(xù)發(fā)展44
第一節(jié)可持續(xù)發(fā)展的由來、內涵及其哲學基礎44
第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的哲學基礎47
第三節(jié)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略52
本篇小結63
第六章地球的誕生與演變67
第一節(jié)大爆炸宇宙模型67
第二節(jié)地球的形成與演變68
第七章生命的起源與進化70
第一節(jié)生命的起源70
第二節(jié)生命的進化歷程71
第三節(jié)人類的起源與進化72 第八章地球生命系統(tǒng)73
第一節(jié)生物與環(huán)境73
第二節(jié)生物種群83
第三節(jié)生物群落95 第九章生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)平衡108
第一節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的一般特征108
第二節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的組成與結構109
第三節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的能量流動112
第四節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)114
第五節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的信息傳遞116
第六節(jié)生態(tài)平衡118
本篇小結119
第十章環(huán)境倫理學的概述124
第一節(jié)環(huán)境倫理學的興起和發(fā)展124
第二節(jié)環(huán)境倫理學研究的基本問題127
第三節(jié)環(huán)境倫理學的主要內容綜述132
第四節(jié)環(huán)境倫理與人類行為方式136
第十一章中國古代的環(huán)境倫理思想143
第一節(jié)道家的環(huán)境倫理思想143
第二節(jié)儒家的環(huán)境倫理思想152
第三節(jié)佛教的生態(tài)倫理思想156 第十二章現(xiàn)代環(huán)境倫理學的主要流派168
第一節(jié)人類中心主義168
第二節(jié)非人類中心主義171
第三節(jié)后現(xiàn)代主義與可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀174
本篇小結176 參考文獻178
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