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目錄 序1 第一章緒論 第一節(jié)先秦儒家義理綜述1 一、 本體2 二、 工夫3 三、 發(fā)用5 第二節(jié)唐代儒家發(fā)展概述6 一、 唐代儒家之發(fā)展6 二、 唐代儒家之詬病8 第三節(jié)唐代佛教發(fā)展概述10 一、 唐代佛教之發(fā)展10 二、 唐代禪宗、凈土、天臺(tái)略述11 第二章唐代儒士佛教觀概述 第一節(jié)唐代儒士佛教觀形成原因之考察15 一、 佛教自身之強(qiáng)大15 二、 文化上的夷夏之辨16 三、 個(gè)人際遇之失意17 四、 親朋喪故之打擊18 第二節(jié)唐代儒士佛教觀之分類19 一、 四種佛教觀之分類19 二、 平面實(shí)用與立體超越20 第三節(jié)唐代儒士佞佛之概述20 一、 王維20 二、 劉禹錫27 第四節(jié)唐代儒士崇佛之概述31 一、 孟郊31 二、 宋之問(wèn)36 第五節(jié)唐代儒士友佛之概述37 一、 賈島37 二、 孟浩然40 第六節(jié)唐代儒士辟佛之概述42 一、 李翱42 二、 杜牧47 第三章佞佛本是投機(jī)——白居易之佛教觀 第一節(jié)出入儒佛51 一、 早年崇儒51 二、 早年辟佛52 三、 中年學(xué)佛而不棄儒54 第二節(jié)樂(lè)天佞佛之原因56 一、 生老病死57 二、 親朋離別59 三、 官場(chǎng)亂象61 第三節(jié)樂(lè)天佛學(xué)基礎(chǔ)義理述要——以“空觀”為中心64 一、 樂(lè)天“空觀”思想65 二、 樂(lè)天“空觀”之弊68 第四節(jié)樂(lè)天對(duì)佛教宗派義理之認(rèn)識(shí)——以禪宗、華嚴(yán)、凈土為例69 一、 樂(lè)天禪宗思想70 二、 樂(lè)天華嚴(yán)宗思想76 三、 樂(lè)天凈土思想78 第五節(jié)樂(lè)天“中隱”之剖析79 一、 中隱之一：儒行之物質(zhì)生活與社會(huì)地位79 二、 中隱之二：老莊之知足與坐忘83 三、 中隱之三：道教之煉藥與求仙86 四、 中隱之四：佛教之生活方式與凈土情懷88 五、 中隱之五：“在家出家”92 第六節(jié)樂(lè)天之檢討——假居士與真文人94 一、 耽于詩(shī)酒94 二、 耽于聲色95 第四章崇佛以求解脫——杜甫之佛教觀 第一節(jié)少陵作為儒士之詩(shī)證101 一、 出處頓挫，不墜青云101 二、 忠君愛民，貫攝一生102 三、 承嗣圣門，列諸道統(tǒng)104 第二節(jié)少陵之佛教源淵106 一、 家庭影響106 二、 交游影響107 三、 個(gè)人際遇影響108 第三節(jié)少陵佛詩(shī)詳析之一：入川之前109 一、 蟄伏兩京之佛詩(shī)110 二、 陷賊、授官之佛詩(shī)114 三、 流離秦隴之佛詩(shī)115 第四節(jié)少陵佛詩(shī)詳析之二：流寓川蜀117 一、 成都之佛詩(shī)118 二、 梓州之佛詩(shī)122 第五節(jié)少陵佛詩(shī)詳析之三：夔州之后125 一、 夔州之佛詩(shī)125 二、 湖湘之佛詩(shī)128 第六節(jié)以禪入詩(shī)還是直繼風(fēng)雅——少陵詩(shī)風(fēng)之辨析130 一、 以禪入詩(shī)130 二、 直繼風(fēng)雅132 第七節(jié)少陵之檢討——未能服膺天命134 一、 騖外而遺內(nèi)134 二、 性情之狂與苦135 第五章友佛而欲會(huì)通——柳宗元之佛教觀 第一節(jié)儒士抑或佛徒——子厚身份之定位137 一、 儒門對(duì)子厚之爭(zhēng)論137 二、 子厚近佛之原因139 三、 子厚終屬儒家141 第二節(jié)越夷夏而論是非——子厚友佛之剖析142 一、 文化上視佛教為諸子百家之一143 二、 義理上學(xué)習(xí)佛學(xué)精華并以儒會(huì)通之144 三、 充分尊重佛教徒并與之平等交流145 四、 撰寫碑文積極宣傳佛教147 第三節(jié)子厚之禪觀148 一、 與禪僧之交往148 二、 對(duì)禪宗之批評(píng)150 三、 對(duì)禪宗之肯定153 第四節(jié)子厚之天臺(tái)觀155 一、 子厚與天臺(tái)僧侶之交往155 二、 子厚對(duì)中道實(shí)相之會(huì)通156 第五節(jié)子厚之以儒會(huì)佛159 一、 以善說(shuō)禪159 二、 以孝解空160 三、 以禮會(huì)律162 四、 以“神道設(shè)教”容納“佛教”信仰164 五、 以“儒家祖先”提醒出家釋子165 第六節(jié)子厚之檢討——柳詩(shī)之悲愴165 一、 傷際遇166 二、 傷別離170 三、 傷地遠(yuǎn)172 第六章辟佛而欲超勝——韓愈之佛教觀 第一節(jié)退之與佛教之正常交流175 一、 游覽寺廟175 二、 交接僧侶180 第二節(jié)退之辟佛之一：對(duì)釋子展開攻擊與誘歸182 一、 “三百六旬長(zhǎng)擾擾”——嘲諷調(diào)笑183 二、 “收斂加冠巾”——惜才勸歸185 第三節(jié)退之辟佛之二：在物質(zhì)層面警告佞佛之后果191 一、 侵伐民力191 二、 縮短國(guó)祚192 第四節(jié)退之辟佛之三：在理論上破釋立儒重建道統(tǒng)193 一、 夷夏之辨193 二、 正邪之辨194 三、 發(fā)明《大學(xué)》195 四、 重建道統(tǒng)196 第五節(jié)退之信佛、借佛之辨析198 一、 仿道統(tǒng)198 二、 學(xué)佛經(jīng)200 三、 摩壁畫203 四、 竊佛語(yǔ)205 第六節(jié)退之之檢討——以其與大顛之交往為例206 一、 與大顛之交往206 二、 退之之檢討207 結(jié)語(yǔ)211 主要參考書目213 跋216 |
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